...砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知"如何...
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释义：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
出处：出自明朝洪应明的《菜根谭》。
原文节选：
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
白话译文：
一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
扩展资料：
创作背景：
洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流。
由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华，尤其注意从社会文化心态的调整角度出发，圆心阐述，可谓卓具识见，中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范。
但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。
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时间：4小时前
此语出自《菜根潭》大意是： 一个人如果生活在逆境中身边所接以的全是有犹如医疗自身不蹭的良药
在不知不党中会使你敦品硕行磨练自己的意志反之一个人如果生活在顺境 中，这就等于在你的面前摆满了销磨你精神意志的刀，在不知不觉中使你 身心受到腐蚀而走向失败的路途。
注解： 针眨药石：针，古时用以治疯的金计金针，古时用来治病的石针：今天
流行的针炙是针魔的一种。药石泛称治病用、的药物、针眨药石泛指治病用 的器械药物，此物比喻砥砺人品德气节的良方。
砥砺：磨刀石。粗者为砥，细者为砺。此力磨练。 销膏靡骨：融化脂肪、腐蚀骨。
人生的路有起有落，看待人生的起落顺逆应该有辨证的观点。居逆境固
然是痛苦压抑的，但对一个有作为、能自省的人来讲，在各种磨砺中可以锻 炼自己的意志，修正自己的不足，一但有了机会，就可能由逆向顺。居顺当 然是好事，但对于一个没有良好的品质和远大追求的人来讲，优裕环境中往 往容易堕落，这和在清苦环境中的容易发奋上进道理一样。一个人生活 一优裕，就容易游手好闲不肯奋斗；反之；如果处在艰苦穷困的环境中，“穷 则变，变则通”。所以贫与富不是绝对不变的，顺与逆也是可以相互转化的。
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时间：4小时前
国学经典《菜根谭》里面说：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。”身处逆境的人，就好像全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练了意志和品行。作家杨大侠杨科表示，困难之中的锻炼最有价值。
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时间：4小时前
释义：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
出处：出自明朝洪应明的《菜根谭》。
原文节选：
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
白话译文：
一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
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