隐士文化隐士简介
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《辞海》对"隐士"的定义是"隐居不仕的人"，但并未强调"士"这一身份，这个定义并不全面。根据《南史·隐逸》的记载，真正的隐士需具备贞洁、修养以及艺术才能，否则与山中的樵夫并无本质区别。一般的"士"隐居并不能称为"隐士"，必须是知名的"贤者"，如《易经》中所说："天地闭，贤人隐"，"遁世无闷"，"高尚其事"。隐士是具有才能、学识，可以选择不做官或不追求官位的人，他们是"贤人隐"而非普通隐者。中国的隐士与现实*社会紧密相关，他们以旁观者的身份提供帮助，而非直接参与，他们帮助朋友、学生或他人成功，但自己始终保持在幕后。在历史的开创时期，这类人物屡见不鲜，他们明白时代不可逆转，所以选择不勉强改变，不成为儒家倡导的"中流砥柱"，尽管他们可能有忠臣的名声，但对时代的实际影响有限。道家的"因应顺势"理念催生了后世的隐士。然而，当今社会开放，尊重人才，隐士的存在已非必要。
扩展资料
辞典释义 1.旧指隐居的人。 2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。 3.指有条件·有机会担任领导职务而不担任，或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。 “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士
