诸葛亮 邵雍 李淳风 袁天罡 刘伯温 姜子牙 谁最利害?
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发布时间：2022-04-23 21:07
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好二三四
时间：2022-05-30 02:13
姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。读后感慨万千。他对过去的历史，预测
的非常准确。对今后的变迁，也有启迪。
《 原文部分 》
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。 串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。 二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。 兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。 一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。 相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。 江东复立作皇洲。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。 天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无真主管江山。 一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。 此时天下又纷争。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。 高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。 又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。 稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。 三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载。 淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。 虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。 相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。 京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。 南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。 木边一兔走将来。自在为君不动手。
又为棉木定山河。 四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。 二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中。 治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。 复取江山如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。 水边田上米郎来。直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。 子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。
《 解 译 》
太极未判昏已过风后女娲石上坐
译：混沌世界已走过,人类祖先石上坐。
解:太极未生成前的混沌状态已过去。人类祖先伏羲(风后)都是坐在石头上的。
注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲(风后)女娲时代，人类还是原始的石器时代。
三皇五帝已相承宗派源流应不错
译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。
解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。
注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农;五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
而今天下一统周礼乐文章八百秋
译：天下一统归了周，文化传承八百秋。
解：如今天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。
注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年。周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩。编年：公元前1132年---公元前221年
串去中直传天下却是春禾换日头
译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头;
解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。
注：“串去中直”--吕;“春禾换日头”--秦;秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。
天下由来不固久二十年间不能守
译：权谋天下不固久，二十年也不能守。
解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
编年：公元前221年---公元前207年
卯坐金头带直刀削尽天下木羊首
译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。
解：刘邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知人善用、大行仁义一统天下。建立西汉215年。
注：“金”字加一个“卯”字，右边加一直刀，合成繁体的“刘”(刘)字，
编年：公元前206年--公元9年
一土临朝更不祥改年换国篡平床
泉中涌出光华主兴复江山又久长
译：王莽篡国称新皇，毒死平王在床上;刘秀起兵白水乡，光华汉室又久长。
解：王莽“临朝”对汉确实是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒药死平帝于床上，并篡夺了汉政权。改汉的国号为“新”，自称“新皇帝”。刘秀从南阳白水乡起兵，灭王莽而复兴光华汉室，是为东汉。”兴复江山又久长”又维持了汉室二百多年。
注：“一土”合在一起为王字，指王莽;“泉”字分开为“白水”二字。刘秀出自南阳白水乡。东汉一直延续到三国时代，最终被魏所取代。刘秀称“光武帝”他兴复东汉的历史事实完全证实了太公的预言。
编年：公元25年--公元220年
四百年来更世界日上一曲怀毒害
译：四百年后换朝代，曹操怀毒篡大位。
解：四百年后改朝换代，曹氏父子篡汉建魏。
注：“西汉二百四十年，东汉一百九十六年，两汉共四百一十年。“日上加一曲”合成个“曹”字，指曹操。“怀毒害“，就是指曹氏心怀狠毒篡汉。“日上一曲”说天日上面被弯曲了，指三国时期世道不正，社会黑暗。这个预言也完全应验了。
一枝流落去西川三分社稷传两代
译：刘邦一枝去西川，“蜀汉”政权传两代。
解：汉刘氏一枝(刘备)流落去西川，三分社稷传了两代。
注：刘备作为汉家的一枝后代，称帝于西蜀四川，建“蜀汉”政权;“三分社稷”，蜀汉政权正是得天下的三分之一。“传两代”也说对了，蜀汉刘备和刘禅刚好是两代。
四十年来又一变相传马上同无半
两头点火上长安委鬼山河通一占
译：四十年来又一变，司马又把曹位篡。司马名炎掌长安，魏国山河通一占。
解：魏国在这四十年来，将由司马氏篡位，司马炎掌权。曹魏的山河通通被司马炎占去了。
注：“同无半”，将“同”左边去了一竖就是一个“司”字，与“相传马上”的“马”字合起来就是“司马”二字。“两头点火”，上下两火不就是一个“炎”字吗?这里就是指司马炎了。“委鬼”合成一个“魏”字。
编年：公元221年---公元265年
山河既属普无头离乱中分数十秋
译：三国统统归了晋，离乱纷纷五十秋。
解：三国归晋，天下群龙无首，西晋五十二年都是离乱的社会状态。
注：“普无头”(晋)，
编年：公元265年--公元318年
子中一朱不能保江东复立作皇州
译：晋朝元帝难立足，迁居江东作皇州。
解：晋朝开国者的子孙之中有一人不能保全江山社稷，这人是东晋元帝，名睿。是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的，本姓牛(朱字应为牛)。东晋元帝因为在原来西晋的地方站立不住，也就是西晋“不能保”了，才迁居江东建立东晋。
注：西晋愍帝平阳被害，晋元帝在江东建康称帝。
相传一百五十载钊到兔儿平四海
译：晋朝一百五十载刘裕改朝平四海。
解：晋朝传代一百五十载，刘裕改朝平四海。
注：西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，预言说的很准确。继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕。卯属兔，“钊”字头上加一个“卯”字是繁体的刘字。
编年： 公元318年--公元420年
天命当头六十年肃头盖草生好歹
译：南宋命运六十年萧氏生歹又篡位。
解：刘宋政权共八个君主一共六十年。萧道成篡夺了刘宋政权，国号南齐。
注：“肃头盖草”是个“萧”字。“生好歹”就是做坏事。
编年：公元420年--公元479年
都无真主管江山一百年来扰几番
耳东入国人离乱南隔长安北隔关
译：宋齐梁陈多离乱，百年相扰毁江山。苍茫天下无真主，关山相望隔长安。
解：两汉之后，中国走入了一个大时代，即三国两晋南北朝时代，南朝包括“宋齐梁陈”四个朝代。齐梁陈三朝代共一百十一年。这一百多年的社会都处于朝代更迭频繁、人民流离，江山破碎、混乱的状态。
注：“耳东”为陈字，是指陈霸先。
编年：公元479年-- 581年
水龙木易承天命方得江山归一定
五六年来又不祥此时天下又纷争
译：隋朝杨坚承天命，方得江山归一定。五六三十又不祥，此时天下又纷争。
解：继南陈之后取得天下的人，是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，他后来灭南陈而达到了天下一统。隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。
注：“木易”合为“杨”字，指姓杨的人。“承天命”就是指作天子了。“江山归一定”就是统一天下。“五六年又不祥”，五六相乘为三十。
编年： 公元590年--公元617年
木下男儿火年起一扫烟尘木易已
高祖世界百余年虽见干戈不伤体
译：李氏父子火年起，扫除狼烟杨氏已。高祖建唐百余年，虽见干戈不伤体。
解：李渊和李世民父子，他们起兵在丁丑年，(丁属火)。扫除天下的烟尘，“木易已”指李氏一起兵，而杨氏的隋朝就覆灭了。由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里，虽然有一些战争，但无伤大体。
注：“木下男儿”“李”字“木易”杨字“已” 覆灭
子继孙承三百春又遭离乱似瓜分
译：李唐世代三百春，江山离乱又遭分。
解： 唐朝江山有三百年左右，然后中国又走向和动荡注： 唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然后走向另一个时代，就是五代时期。
编年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年
五十年来二三往不真不假乱为君
译：五代乱象半世纪，不真不假乱为君。
解：“梁唐晋汉周”五代，共五十六年，君主不真不假，有传位给儿子的，有传位给养子的，有传位给妻侄的，不象正统的传位方式。乱七八糟的人都胡乱为君。
注：“二三”合成五，是指“梁唐晋汉周”五代，共五十六年。“不真不假乱为君”，都不是名正言顺的皇帝。
编年：公元907年--公元960年
金猪此木为皇帝未经十载遭更易
译：后周柴荣接大位，未经十载遭更易。
解：后周皇帝郭威在辛亥年(金猪)得天下，传位妻侄柴荣。九年半后宋朝赵匡胤禅位。后周变为大宋了。
注：“此木”二字合成“柴”字。
肖郎走出在金猴稳稳清平传几世
译 赵氏匡胤得天下，清平稳传三百世。
解：宋太祖赵匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，历经十八个皇帝。
注：“肖郎走出”为“ 赵”;
一汴二杭事不巧却被胡人通占了
三百年来棉木终三闾海内去潜踪
译：汴梁杭州两都城， 却让元人通占了。三百年后宋朝终，大臣小皇跳海中。
解：北宋建都汴梁，南宋定都临安(杭州)，即“一汴二杭”;北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起来一共三百二十年。被蒙古人灭亡。宋朝末代皇帝是个小孩子，受元兵所逼，被大臣陆秀夫背着跳入大海，所以说是“三闾海内去潜踪”。
注：“棉木”是个“宋”字。
编年：公元960年-1279年
一兀为君八十载淮南忽见红光起
八只牛来力量大日月同行照天下
土猴一兀自消除四海衣冠新彩画
译：元朝为君八十载，淮南忽见红光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝灭，改朝换代新彩画。
解：元朝十个皇帝共八十九年。元朝末年，明太祖朱元璋率红巾军淮南，改朝换代，灭了元朝。天下焕然一新。
注：“一兀”合成个“元”字;“八只牛”“朱”字;“红光起”朱为“红”;红巾军也为“红”;“日月同行”是一个“明”字，指明朝。
编年：公元1280年--公元1368年
三百年来事不顺虎头带土何须问
十八孩儿跳出来苍生方得苏危困
译：明朝三百事不顺，灰头土脸不堪问。京城逃走李自成，天下苍生解危困。
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时间：2022-05-29 23:21
兴周八百年之姜子牙，三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。
诸葛亮 邵雍 李淳风 袁天罡 刘伯温 姜子牙这几个人各有千秋
说到诸葛亮，世人皆认为他是智慧的化身，尤其他上知天文、下察地理的、前知500年、后晓500载的预知能力，让芸芸众生顶礼膜拜。他生前曾做过一本《马前课》谶书，书中推测自己及蜀国命运，最后无不应验。除了诸葛亮之外，历史上还有那些牛人有此特异功能呢？小编就盘点下那些推测未来的谶书及那些牛人吧。
袁天罡和李淳风是唐朝初期著名的道士，两个人都有预知能力，一次二人闲来无事，盘腿打坐就预测上了未来，从唐朝一直推测到了清朝，从早上一直推到了黄昏，二人到了忘我境界，多亏李淳风猛然警醒，在袁天罡的背上推了一把说：“千千万万推不尽，不如回家去睡觉”。尔后就把这本书起名《推背图》。二人做好《推背图》这本谶书后，并没有急于示众和发行。两人只权当是自娱自乐罢了。当时皇帝李世民是看到世面流传的另一本谶书，上面有三十年后“武氏代唐”之谶语，找到袁天罡询问应对之策，那袁天罡早已推测到武则天30年后会废李唐天下，建立新的武周政权，也知道天意难违，故规劝李世民不要再杀武则天。袁、李二人推测的大事件在以后都一一应验了。
姜子牙的《乾坤万年歌》
姜子牙在我国历史上一直被神话，作为兴周八百年的第一功臣，姜子牙有《乾坤万年歌》流传于世《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，此书每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。
《乾坤万年歌》与其他预言相比，或许没有特别出奇的地方，知名度也不是很高。但是也足以惊艳一把，《乾坤万年歌》全文770字，预言了我国各朝代的兴衰成败，预言了三皇五帝之后，中国五千年的国运变迁。
刘伯温是明朝皇帝朱元璋的军师，相传一次早朝的时候，有一次太祖朱元璋正在吃烧饼，突然有人禀报说刘伯温求见。朱元璋当时心生一计，一个念头涌了上来，想考一考刘伯温到底有多大能耐，究竟能神到什么程度。于是先用盘子将烧饼盖住，方才恩准刘伯温晋见。
刘伯温到殿之后，朱元璋便开始发问了：“先生深明数理，可知盘下是何物？”刘伯温面不改色，手指捏算了几下回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼也”。朱元璋听后龙颜大悦，夸赞刘伯温乃百年不遇之奇才。
后来刘伯温据此写了本《烧饼歌》的书，书中有一章节记录了君臣的对话，太祖道：“爱卿你看南京城坚不可摧否？”伯温笑笑说：“南京城固若金汤，只有燕子才能飞进来”。太祖继续问道：“你看大明国运如何？”伯温道：“大明江山可万历子孙也”。朱元璋听后心花怒放，连声道：这就好，吾放心矣。其实，刘伯温说的是，“燕子飞进城”是指朱元璋死后，燕王朱棣“靖难之役”杀进南京城，夺其侄子朱允文的江山社稷。“万历子孙”指的是，大明国运在万历的曾孙朱由检手中丧失。只是朱元璋不明就里，还以为些都是好话呢。
后来，因为这件事烧饼歌便被传颂开来，而且烧饼歌里的预言也都一一验证，可谓是神乎其神。
邵雍是北宋时期一位著名的象数学家、理学家，既是思想家、史论家，又是诗人。他的著述及其所反映的哲学思想，在中国哲学史、易学哲学史及宋明理学史中占有重要的地位。封建社会在*、经济、文化诸方面仍有重大发展。北宋前期百年内，社会相对稳定，经济颇为繁荣，科学技术取得惊人成就。思想文化领域涌现大批出类拔萃的人物，有社会改革家王安石、范仲淹，史学家欧阳修、司马光，词人苏东坡、黄庭坚、柳永，创造发明家沈括、苏颂、毕?。尤其是哲学界人才辈出，邵雍与张载、周敦颐、程颢、程颐并称“北宋五子”。卓越风流人物，同时活跃在北宋历史舞台上，群星灿烂，光彩夺目。
邵雍是理学的重要奠基之一。他以《易传》为基础，以象数为中心，以易图为张本，创先天易学。他玄思宇宙，吞吐六合，创元、会、运、世之说；编黄、帝、王、伯年史演变之体系。邵雍又是一位诗人。赋江山之气派，抱风月之情怀；以诗评史，以诗明理，以诗寄兴。身为匹夫，志在畎亩，交通王侯，心忧天下。
热心网友
时间：2022-05-30 00:39
这些对比其实并没有什么意义。作为被传奇化的人物，你说的这些都跟玄学有着密不可分的关系，所以我猜你是问他们谁的奇门遁甲八卦玄学更厉害，可惜的是这些都是野史里的吹牛，他们并不是呼风唤雨的神仙，只是普通人。
去除“伪神仙”的身份之外，诸葛亮是宰相类的人物，刘伯温是军事类的人物，都是辅佐君主由弱到强的关键人物，应该说是很厉害的。邵雍是个纯粹的学者，学术上有独到之处，但没有任何真正说得出去的“成绩”。李淳风袁天罡是神棍一类的人物，这种人物对历史只有反面作用。而姜子牙由于历史过于久远，记载也缺乏可信度，所以实际上不能置评，无法评价。
热心网友
时间：2022-05-30 02:14
除了姜子牙、诸葛亮，其他人不能，没资格和这两个人并列。 从姜子牙和诸葛亮两人中比较 姜子牙 要更厉害一点。因为诸葛亮的事没成功，姜子牙帮助周王朝建立了800年的江山。 这两个人都是被历朝历代推崇的大人物，同时也是家喻户晓的人物，被神化最深的人物。是辅佐君王的典范。
热心网友
时间：2022-05-30 04:05
毫无疑问是姜子牙，不管是历史影响还是道家传说中
首先是在历史中，姜子牙作为百家之师，对后世的诸子百家影响深远，后来的儒道两家都对姜子牙甚为推崇。
其次是在道家传说中，姜子牙作为元始天尊的弟子，地位尊崇。
[chún]
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时间：2022-05-30 06:13
你是说李淳（chun）风吧？
总体来说他们都是很厉害的人（玄学上），而袁天罡和李淳风是玄学家，姜子牙和诸葛亮还有军事、*才能，邵雍好歹也是个哲学家。所以姜子牙和诸葛亮不相伯仲，只是姜子牙所处的朝代比诸葛亮早。
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时间：2022-05-30 08:38
姜子牙
奉元始天尊之命处理人间事物
如果不是被张有人钻了空子
他就是玉皇大帝
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时间：2022-05-30 11:19
都是唬人的，如果将错就错肯定是姜子牙，兵家之祖，封神传说早就在民间流传。
热心网友
时间：2022-05-30 14:17
从历史的角度上说：诸葛亮为刘备取得了巴蜀之地；姜子牙协助武王伐纣；刘伯温帮助朱元璋建立了元朝；李淳风和袁天罡在风水、玄学上有很大成就，但是李淳风有著作十步算经，对科学也有很大贡献；至于邵雍，个人觉得他的文学造诣很突出。
这几位没有一个不给一个评判点，很难分出谁更厉害。只能说，各有千秋。
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时间：2022-05-30 17:32
姜子牙啊，他是的师傅是神仙
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时间：2022-05-30 21:03
关公战秦琼，谁厉害？
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时间：2022-05-31 00:51
可以问问元芳怎么看。。。。
热心网友
时间：2022-05-31 04:56
个人觉得诸葛厉害
热心网友
时间：2022-05-31 09:17
各有所长各有所短
热心网友
时间：2022-05-31 13:55
各有各的优缺点，就看你认为谁更厉害一些。
