发布网友 发布时间:2022-04-23 18:46
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懂视网 时间:2022-11-10 16:10
1、余红辉《三十而立》:岁月风霜三十载,百味人生唯己知;忆往昔,年少轻狂时,俱远矣;看今日,而立之年始,继拼之!
2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
3、三十而立,汉语成语原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观,做事做人的原则,如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
热心网友 时间:2024-03-14 04:26
而立之年的诗句有:
一、学厅桃符(宋代:方蒙仲)
而立之年不啻过,十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳,着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课,剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉,菜本新添数百窠。
释义:三十年的时间一晃而过,转眼已到了而立之年,少年时期的豪情也已经所剩无几。
吃着朝廷的封路如何才能安稳,穿着朝服还说什么清高。
常常向溪山去做好每日的功课,门前的花草树幕的栽种就已经足够让人飞信。
有客人来招待不周感叹没有肉食,然后这些菜本就是新做的。
二、同前更作(近现代:卢青山)
三十而立,仲尼所云。
立时三十,所立何津?
立官衙乎,抑立蓬门?
檐矮难立,蜷曲莫伸;
位高难立,倾危其身。
我欲倒立,足代手撑。
能察真实,将蹶于行。
立伢立伢,立邪立邪。
释义:孔子说三十岁就可以成家立业。三十岁立的又是什么呢?立的是官位大小吗?又或者是才能高低。屋檐太矮难立,只能够卷曲而不能够升值,地位太高也难立,如果累了就会威胁他整个身体。我想倒立着,把手当作脚撑起来,能够观察到真实的景象,慢慢前行。
三、满江红·写怀(宋代:岳飞)
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
释义:愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。而立之年的我虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!
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而立之年典故的由来及相关知识
一、由来
《论语七则》:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
释义:孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。五十岁时,我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。
六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题,我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”
二、相关知识
1、四十不惑:人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)
2、五十知命:50岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。(另一种解释:看清事物的*,自然的繁衍事实;孔子说:"不知命,无以为君子也。"(《论语·尧曰》),并非是一种对自己生命妥协的负面心态,而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道)
3、六十花甲:60在阴历来算,已经天干地支一个轮回了,要认老了。
4、六十耳顺:个人的修行成熟,没有不顺耳之事。按照现代人的观点,是指:清楚看明白各人观点不同、*不同、处境不同、心态、情绪等的不同,言语表态等等都能够释然,容纳了,但不等于接受了。耳顺,而没有写心顺!
5、七十古稀:70就已经是糟老头了,人生快到头了。(另解:已经很稀有了,源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:“人生七十古来稀。”)
热心网友 时间:2024-03-14 04:26
1、而立之年
作者:西禅子 现代
而立之年的脚步
往返于花香与书香之间
一朵一朵
芬芳的诗句
躲在季节的深处
唏嘘不已
永恒
不再是永恒
亘古
不再是亘古
最初的静
已经成了
比梦还要虚无的回忆
置身于浩漠无边的寂寥
行走在合情合理的错误中
沉默
应是黄土高原雾中的山影
应是西域大漠无边的幽冷
请原谅我的*
我无法用大写意的手法
描绘这季春
只是将你的名字
溶进酒杯
佐以书香
淡淡饮尽
2、而立之年
作者:迷迭香 现代
三十而立,像极了一句虚空的谎言
自信的膨胀还是比不过
衰老的光阴。
母亲细密的针脚,也只在往昔
缝补着孩提时代的欢乐
而立之年,河流消瘦
必须渴望一场雨
雪也甚好。
生活应该有满目花草
或者,遍地萧瑟
而立之年,总不愿谈及一些事物
比如低头吻你,
等盈盈的云浮过头顶,捎来
山楂树的歌声。
看赤色的太阳落入黄昏的口袋
而立之年,总容易把酒杯
立于胸口
干一杯辛酸。
沉默被无休止拉长
身后,除却灯光
唯有……影子。
3、写在而立之年
作者: 郭英杰 现代
“人生苦短!”
许多人羡慕我年轻
可我却觉得自己老了
仔细端详我的脸
有一排岁月镌刻的文字
——你已进入而立之年
有一种失意在里面
有一种惆怅在蔓延
我不禁开始汗颜
三十岁前,我一事无成
三十岁前,我空怀梦想
多羡慕功成名就的人呐
而立之年了呀
立起来了
才是天才
4、而立之年
作者:雨泠 现代
不知从那天起,心情开始变的躁动不安
无缘无故,没有理由的犹如热锅上的蚂蚁到处乱跑
而立之年的档口,我却入不敷出
想想老婆,父母还有孩子
那一个都是今生的责任
夜色已深,而我独自难眠
总想光宗耀祖,而今一事无成
是好高骛远还是漫无目的
想不出头绪......
都说穷有穷的活法
我却心有不甘
挣扎着,彷徨着,冥想着
突然一道霹雳在我脑海闪过
震耳欲聋,光芒万丈
我整个人仿佛重生了一般
全身充满了力量
人生在世,活着就是希望
大不了从头再来
我要用热情,用勤奋去感染别人
自助者天助
是金子总有发光的那一天
5、而立之年
作者:曾纯红 现代
三十而立
立是指立言
说话有人听
现代社会的三十而立
立身、立业、立家
立身是品格和修养
有一定的人文素质
遵守社会道德规律
提高生活能力
有自强不息的思想
立足于社会发展要求
立业确立自己职业
遵守职业道德规范
努力掌技术要领
严于律己担当责任
立家是组建姻缘家庭
夫敬妇爱生育后代
减轻父母亲思想上压力
为社会发展添砖加瓦
立足于社会做诚信之人
热心网友 时间:2024-03-14 04:27
《学厅桃符》
年代: 宋 作者: 方蒙仲
而立之年不啻过,十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳,着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课,剩栽花木足年劳。
客吾十有五而志于学..三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲
来不周嗟无肉,菜本新添数百窠。
是谁的刀砍断了岁月
将我遗落在而立之年
幸福在前,幸福在后
我看到你的微笑
在我身后,在我身前
而我却被牢牢的锁住
锁在岁月的夹层之中
风里吹过曾有的故事
我却已无力书写所有的未来
热心网友 时间:2024-03-14 04:27
满江红·写怀(宋代:岳飞)
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
释义:愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。而立之年的我虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!
扩展资料
而立之年典故的由来及相关知识
一、由来
《论语七则》:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
释义:孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。五十岁时,我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。
六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题,我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”
二、相关知识
1、四十不惑:人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)
2、五十知命:50岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。(另一种解释:看清事物的*,自然的繁衍事实;孔子说:"不知命,无以为君子也。"(《论语·尧曰》),并非是一种对自己生命妥协的负面心态,而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道)
3、六十花甲:60在阴历来算,已经天干地支一个轮回了,要认老了。
4、六十耳顺:个人的修行成熟,没有不顺耳之事。按照现代人的观点,是指:清楚看明白各人观点不同、*不同、处境不同、心态、情绪等的不同,言语表态等等都能够释然,容纳了,但不等于接受了。耳顺,而没有写心顺!
5、七十古稀:70就已经是糟老头了,人生快到头了。(另解:已经很稀有了,源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:“人生七十古来稀。”)
热心网友 时间:2024-03-14 04:28
三十
功名尘与土,八千里路云和月