伏膺的基础解释是：服膺。伏，通/'服/'。谓倾心，钦慕。服膺。伏，通/'服/'。指信服;归心。服膺。伏，通/'服/'。谓从学，师事。
伏膺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看伏膺详细内容】
服膺。伏，通'服'。谓倾心，钦慕。服膺。伏，通'服'。指信服;归心。服膺。伏，通'服'。谓从学，师事。
二、引证解释
⒈服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。引《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”⒉服膺。伏，通“服”。指信服；归心。引南朝梁沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”⒊服膺。伏，通“服”。谓从学，师事。引《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事张吾贵，吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘张生名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“梁武帝少时尝经伏膺，乃天监元年下詔为瓛立碑，諡曰贞简先生。”清袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者，今其诗集，都是别树一旗；杜所伏膺者，庾、鲍两家，而集中亦絶不相似。”
三、综合释义
服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝梁沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”服膺。伏，通“服”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事张吾贵，吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘张生名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“梁武帝少时尝经伏膺，乃天监元年下詔为瓛立碑，諡曰贞简先生。”清袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者，今其诗集，都是别树一旗；杜所伏膺者，庾、鲍两家，而集中亦絶不相似。”伏膺[fúyīng]奉持而着之于心也，与服膺同。〈后魏高真碑〉：「伏膺文武。」
四、汉语大词典
(1).服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋沈辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”(2).服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝梁沈约《内典序》：“伏膺空有之说，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。”宋王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽颡而自至于天阙邪！”(3).服膺。伏，通“服”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事张吾贵，吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘张生名高而义无检格，凡所讲说，不惬吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“梁武帝少时尝经伏膺，乃天监元年下诏为瓛立碑，谥曰贞简先生。”清袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者，今其诗集，都是别树一旗；杜所伏膺者，庾、鲍两家，而集中亦绝不相似。”
五、关于伏膺的成语
六、关于伏膺的诗句