格物的词语解释是：格物géwù。(1)穷究事物的道理。(2)纠正人的行为。 注音是：ㄍㄜˊㄨˋ。 拼音是：gé wù。 结构是：格(左右结构)物(左右结构)。
格物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看计划详细内容】
⒈推究事物之理。引《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物，文武宪邦。”明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”鲁迅《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”⒉犹正人。纠正人的行为。引《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。”唐刘禹锡《天平军节度使厅壁记》：“示菲约以裕人，信赏罚以格物。”⒊清末称西洋自然科学为“格物”。引清薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》：“旋据总教习丁韙良申称：‘单内（俄文书籍图説）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百餘年前所载，不如新书之详备。’”严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，製作之精，实为亘古所未有。”
二、国语词典
穷究事物的道理。词语翻译英语tostudytheunderlyingprinciples,esp.inneo-Confucianrationallearning
三、网络解释
格物格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，三纲八目中“八目”之基石。
关于格物的诗词
《三关·致知格物最为难》 《山斋观物·自古诗人皆格物》 《一斛珠·致知格物》
关于格物的诗句
关于格物的成语
格杀不论 格格不入 格杀弗论 形格势禁 格格不吐 格物穷理 穷理格物 格格不纳 格古通今 自成一格
关于格物的词语
穷理格物 摆老资格 格不相入 致知格物 格物穷理 自成一格 格古通今 不名一格 格杀弗论 格杀不论
关于格物的造句
1、忽然动了动手指，略有些本能的开启格物致知小心打探四周后，倏地将双眼睁开，整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
2、万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
3、对他们多数人来讲，所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。
4、他仗着一分坚韧，以儒家格物术为基，获得了推演阵法、功法、丹药乃至天道法则的超级能力，从此以狂者精神证道，与人斗其乐无穷，爽事不断，与天斗其乐无穷爽事不断。
5、这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知，成器利用?