一丁的解释是：一个成年男子。《旧唐书•张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”一枚钉子。
一丁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看一丁详细内容】
1.一个成年男子。2.“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。3.一枚钉子。
二、引证解释
⒈一个成年男子。引《宋书·孝武帝纪》：“制荆、徐、兗、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。”唐白居易《新丰折臂翁》诗：“无何天宝大徵兵，户有三丁点一丁。”⒉“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。引《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“竇苹《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以竇説虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世説》，引宏靖曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”元无名氏《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。”清王士禛《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒毘陵。”⒊一枚钉子。引宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”
三、综合释义
一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制荆、徐、兗、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。”唐白居易《新丰折臂翁》诗：“无何天宝大徵兵，户有三丁点一丁。”《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“竇苹《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以竇説虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世説》，引宏靖曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。元无名氏《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。”清王士禛《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒毘陵。”一枚钉子。宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”
四、汉语大词典
(1).一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制荆、徐、兖、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲复一丁。”唐白居易《新丰折臂翁》诗：“无何天宝大徵兵，户有三丁点一丁。”(2).《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“窦苹《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一个字’，乃作此个字。因知个误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。元无名氏《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻鬓须，带包巾一顶，系环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。”清王士禛《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒毗陵。”(3).一枚钉子。宋沈括《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”
五、关于一丁的词语
六、关于一丁的诗词