饮和国语辞典
饮和的国语辞典是：⒈ 本指使人自得中和之道。语本晋·郭象·注：「人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？」后指推爱及于他人。引：《庄子·则阳》：「故或不言，而饮人以和。」《隋书·卷一五·音乐志下》：「饮和饱德，恩风长扇。」饮和[yìnhé]⒈本指使人自得中和之道。语本晋·郭象·注：「人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？」后指推爱及于他人。引《庄子·则阳》：「故或不言，而饮人以和。」《隋书·卷一五·音乐志下》：「饮和饱德，恩风长扇。」。
饮和的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看饮和详细内容】
⒈ 谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”饮和[yǐnhé]⒈谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”
二、引证解释
⒈ 谓使人感觉到自在，享受和乐。引：语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”南朝宋王韶之《宋四厢乐歌·肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有餘，温恭在位，敬终如初。”唐刘禹锡《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》诗：“饮和心自醉，何必管弦催。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”⒈谓使人感觉到自在，享受和乐。引语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”南朝宋王韶之《宋四厢乐歌·肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有餘，温恭在位，敬终如初。”唐刘禹锡《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》诗：“饮和心自醉，何必管弦催。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
三、综合释义
谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”南朝宋王韶之《宋四厢乐歌·肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有餘，温恭在位，敬终如初。”唐刘禹锡《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》诗：“饮和心自醉，何必管弦催。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”饮和[yǐnhé]本指使人自得中和之道。语本《庄子．则阳》：“故或不言，而饮人以和。”晋．郭象．注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后指推爱及于他人。《隋书．卷一五．音乐志下》：“饮和饱德，恩风长扇。”
四、辞典修订版
本指使人自得中和之道。语本《庄子．则阳》：「故或不言，而饮人以和。」晋．郭象．注：「人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？」后指推爱及于他人。《隋书．卷一五．音乐志下》：「饮和饱德，恩风长扇。」
五、关于饮和的造句
1、他介绍道，在诗中叙写了诗人的狂歌痛饮和坎坷际遇，“失踪，是天才唯一的下场”，终以李白乘风归去结束，以太白之风写太白，写出李白傲岸不群的神采。
2、如果付款拖延或过期未付，国际餐饮和酒店专业学会有权扣留任何递交的资料。所有收据和条款都应该参照国际餐饮和酒店专业学会标准。
3、不提供随时入席的用餐选择，其它的餐饮和娱乐选择会有不同。
4、比利时圣诞夜，欢庆活动由小饮和小吃开始，然后是“开胃”菜，如海鲜。接下来的菜是填满佐料的火鸡。
5、“门上贴‘合家平安’，衣橱贴‘清洁卫生’、‘山珍海味’，碗柜贴‘左宜右有’，墙上贴‘食德饮和’。
6、面曲之酒，少饮和血行气，壮神御寒，消然遗兴，痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生疾动火。
六、关于饮和的诗句