贫道的辞典修订版是：汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。《西游记．第四四回》：「手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：『道长，贫道起手。』」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：『这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。』」。
贫道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看贫道详细内容】
[ahumbletermofself-addressofaTaoistmonk]古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。
二、引证解释
⒈僧道自称的谦辞。晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。引《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道无能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”
三、综合释义
僧道自称的谦辞。晋、南北朝时，朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧，道士谦称“贫道”。《晋书·王坦之传》：“初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》：“难云：‘贫道自出家来，未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人……‘贫道’亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自唐已然，而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》：“顷间，见一黄冠丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。郑曳其裾，恳以求度，黄冠曰：‘贫道无能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“采秋便问道：‘炼师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”贫道[píndào]汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。《西游记．第四四回》：「手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：『道长，贫道起手。』」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：『这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。』」
四、网友释义
贫道”是一种谦称！“贫”表示“本”，“贫道”就是“本道士”的意思，有谦卑之意！
五、关于贫道的成语
安贫守道 乐道安贫 甘贫乐道 贫而乐道 君子忧道不忧贫 济寒赈贫
六、关于贫道的造句
1、贫道见公子器宇轩昂，适才掐指一算，料定公子此次赶考，必定名列三甲，故特向公子道喜!
2、道长道号啊？贫道找抽，道号鞋拔子！难道你就是老彪子的师弟？“抽死你”。
3、方才贫道携兰心道友游赏城中深巷，不想竟遭奸贼埋伏。
4、果然天道无常啊!贫道自以为能窥得半分天机，今日见到施主，方知天道无垠，我等管窥蠡测，何等浅陋啊!
5、贫道再以六爻推之出天地否卦象，此卦阳去阴来，正弱偏盛，应了小人防主，再配以之前身首分离字相，可得施主也有脑，胃，肠凶疾。
6、原来昨日少侠已救过风儿他们一命了，贫道代他们谢过了。