柳州文庙是柳州重要的文化标志性建筑，历史文化游览的胜地，也是人们常去的一个学习与观赏之地，计划去游玩的朋友们一起来了解下吧！
柳州文庙，始建于唐贞观二年（628年），历经1300余年的数十次迁徙和修葺，于1928年毁于一场大火。2011年，在柳州市委、市政府的重视下，重新建成开放。重建的柳州文庙位于驾鹤山侧，灯台山下，柳江案边，坐东北朝西南，占地面积98.33亩，建筑面积10000平方米。由南至北分别由棂星门、泮池、泮桥、从心门、杏坛、大成殿、明伦堂、崇圣堂等组成，金碧辉煌、雍容华贵、美轮美奂，既保持了中国古建筑的传统规制，又融入了现代建筑特色及时代理念。朝看蟠龙晓旭，暮望东门霞光，处山水佳境，揽古今胜迹，自然景观与建筑景观完美结合。是柳州市百里柳江文化带上显著的文化标志和对外宣传的亮丽名片。现今的柳州文庙既是国家AAAA景区，又是弘扬传承中华优秀传统文化的博物馆,还是践行社会主义核心价值观柳江文化带“文明”主题区。基础陈列除建筑物展陈外，还有《祭祀孔子礼乐祭器及场景展》、《大哉孔子主题展》、《中国孔庙在世界主题展》、《名宦乡贤展》、《中华.柳州家风家训展》、《柳州文庙廉政文化展》等，将文庙的建筑规制、儒家文化、中国孔庙的概况以及柳州名宦乡贤的事迹、中华优秀传统文化做了全方位的展示。柳州文庙以“践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化”为宗旨，开展了众多传承传统文化、中华礼仪的活动，积极打造中华传统美德及文明礼仪的教育示范基地和柳州人心中的人文荟萃之地。
重建后的柳州文庙气势恢宏，流光溢彩，占地面积98.33（6.5公顷）亩，建筑面积10000（9289）平方米，总体规模居全国第四位。文庙坐东北朝西南，由棂星门、泮池、泮桥、从心门、杏坛、大成门、东西两庑、大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂、文昌塔、观景游廊、登台亭等建筑组成。其中，“从心门”为柳州文庙独有，取自孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，寓意柳州“从心”发展，不断进步，不迷道路，不失自信。
柳州文庙除大成殿供奉孔子及“四配”、“十二哲人”塑像外，还设有《大哉孔子主题展》、《中国孔庙在世界主题展》、《名宦乡贤展》三个常设展陈，采用声、光、电等多媒体手段，对孔子的事迹、中国孔庙的概况、柳州名宦乡贤的事迹做了全方位的展示。
柳州文庙自重建后开放以来，始终以“践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化”为主旨，积极打造中华传统美德及文明礼仪的教育示范基地。每年除举行春、秋两季祭孔大典外，还开展了开笔礼、启智礼、成童礼、成人礼等传统礼仪活动。在元旦、春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等传统佳节开展丰富的文化活动，传承节日文化。并开设柳州文庙大讲堂系列活动，每月开展道德讲堂讲座和传统文化讲座，每天开展传统文化公益学习班，形成了“周周讲、天天学”的传统文化课堂机制。深受民众、游客的欢迎，
棂星门
棂星门是文庙的第一座门，棂星相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭棂星，喻祭孔子如同祭天一样，也包含有人才辈出，为国家所用的思想。柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高11.2米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。
泮池泮桥
过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，柳州文庙的泮池的独到之处在于它是两朵并开的莲花，象征了孔子的至纯至净。泮池上方是泮桥，又称“功名桥”，古时只有考取功名的人才可以从泮桥上走过。而走过泮桥便走出了登仕的第一步，可以说，泮桥承载了学子心中一生的期盼。桥上以福建青石雕刻祥云图案，踏上这青石台阶，象征"青云直上"。接着步入从心门。
从心门
文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。"从心"二字源出孔子之语:"从心所欲，不逾矩"，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。
杏坛
据《庄子·渔父篇》记载杏坛是孔子讲学之处，孔庙杏坛位于大成门和大成殿之间，宋代之前是孔庙正殿所在。
柳州文庙杏坛的建筑体现了中国传统文化建筑的轻盈、灵动、飘逸的特色。地方文庙中，只有柳州文庙设有杏坛。而且，其不同于其它地方文庙的是，柳州文庙的杏坛设在大成殿外。
杏坛正中央是孔子标准像，也是孔子的一个行教像，是孔子对学生还礼的姿势。将这尊孔子像放在杏坛中，更是营造了孔子讲学的气氛，让大家都能身历其境地感受到孔子讲学的情景。
大成殿大成殿
主殿为大成殿，配殿东腋，西庑、东西腋门、碑厅组成。大成殿又称先师殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其称为"大成"，是指孔子的道德，谓"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高31.8米，宽49.7米，纵深47.5米，矗立于5.8米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。
此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。柳州文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。中间宽3.6米、长18米的御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有九五至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径0.8米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。两侧为东庑西庑，是供奉先贤先儒之处，一般是木主神位，无雕像。两千多年来，从无到有，其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化，大多数是对于儒学的发展起到积极作用的学者，通过供奉，肯定了他们在祖国文化史上的地位。
"大成殿"匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉"北有曲阜，南有柳州"。端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。分置两旁的颜回、曾参、孔伋和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高3.8米，像高2.6米，着九章服，头戴九旒冠冕。殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。
厚德明伦堂
明伦堂，明代即有之，清乾隆、道光时修缮，面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。"明伦"取"存天时，明人伦"之间。明代时为儒学讲堂，清代时改为儒学教室，现辟为柳州文庙天天学教室之一。为了让现代人更多地走近孔子、了解孔子、学习孔子，每天晚上都会有公益课堂在这里举办，受众为全市中小学生。
崇圣堂
崇圣祠原名启圣祠，主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1723年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号，并谕准入祀，更为现名。崇圣祠在厚德明伦堂后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。
现在，这里已不做祭祀之用，它成为了柳州文庙天天学公益教室之一。
文昌塔
文昌塔，取自文云昌国。意在触塔为笔，蘸江为墨，以登台、驾鹤为书案，以天地为画卷;意味着柳州的后起之秀都将扛得起如椽巨笔，肩负历史使命，成为国家栋梁。文昌塔的美学设计思想和艺术设计手法，出发于阴阳双线的交流互动，吻合了中国传统文化的精髓;塔身整体造型清秀超拔，与文庙三大殿:大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂相得益彰。状如毛笔的金色塔尖直插青霄，沿江周围远近能见，着意在点亮文曲魁斗，指引世人前来恭仰观瞻中国文化之精神福袛。