川西林盘——精选推荐

简介

川西林盘是指成都平原及丘陵地区农家院落和周边⾼⼤乔⽊、⽵林、河流及外围耕地等⾃然环境有机融合，形成的农村居住环境形态。这种历史形成的集⽣产、⽣活和景观于⼀体的符合⾏农村居住环境形态在成都平原通常被⼤家称为“川西林盘”。川西林盘发源于古蜀⽂明时期，成型于漫长的移民时期，延续⾄今已有⼏千年历史。它⼴泛分布于中国西南地区，尤以川西扇形冲积平原的林盘为典型。成都地处古蜀⽂化发源地，具有悠久的历史和深厚的⽂化底蕴。在长期社会历史发展过程中，成都周边⼴⼤的农村区域形成了星罗棋布的乡村院落，这些院落空间以建筑实体形式和周边⾼⼤乔⽊、⽵林、河流及外围耕地等⾃然环境的有机融合，最终构成了以林、⽔、宅、⽥为主要要素的川西林盘，从⽽形成了成都平原特有的、在全国具有唯⼀性的川西⽥园风光。

川西林盘是集⽣产、⽣活和景观于⼀体的复合型居住模式，其⽣活形态和建筑形式在长期的历史积淀中，已演变为⼀种⽂化符号深深烙印于川西民风民俗之中。它不仅是川西农耕⽂化的载体，更是传统农耕时代⽂明的结晶。这⼀⽣产⽣活模式历时悠久，与成都平原农耕条件、传统农耕⽅式和居住⽣活需要相互协调，并扮演着维护成都平原⽣态环境的重要⾓⾊。川西林盘的⽣态学价值1.城市森林的外延

“让森林⾛进城市、让城市融⼊森林”，这⼰成为提升城市形象和竞争⼒、推动区域经济持续健康发展的新理念。同时，城市森林建设也形成了以花草林⽊构筑景观多样性、⽣态系统多样性和⽣物物种多样性的特征。林盘聚落虽然地处乡村地区，但随着新时期城乡⼀体化的进程，它所具有的森林资源也必然成为构建城市森林的重要组成部分。以⼴袤的乡村农⽥肌理作为本底，林盘结构可视为现代⼤都市范围内众多斑块状的绿岛，作为⼈、植物、动物和谐共⽣的载体。在发挥其绿岛效应的同时，配合建设城市森林所提倡的城区绿岛、城边绿带等要求，为最终形成城郊⼀体化的森林⽣态⽹络体系作出重要贡献。2.⽣物多样性

川西林盘因其⽣物多样性造就了极其丰富的景观层次。林盘中包含的动物、植物、微⽣物及其环境构成的⽣态复合体维持着群落和物种形成的稳定性。林盘结构所具有的林、⽥的⽣产格局和林、院的居住模式很类似森林与草地和灌⽊群落之间的过渡区域，这⼀线性区域的⽣理机制等同于

群落交错区，由于群落交错区中种的数⽬及⼀些种群密度⽐相邻群落⼤，使林盘具有更丰富的物种。根据现场调查，林盘中的林⽊多系以⽵与阔叶树种为主的混交林，绝⼤部分林盘中的林⽊资源保存较好，有时甚⾄能见到胸径数⽶的参天⼤树，这些树⽊为鸟禽及⼩动物提供了良好的栖息地。这样，庄稼中的害⾍、⽼⿏等则可由⾃然界的其他物种来加以控制。如上所述，这种物种与物种之间的相互依存和制约关系，使林盘形成了具有⾼度⽣物多样性的⽣态系统。3.⼩⽓候的形成

中国道家崇尚“天⼈合⼀”的观念，强调⼈与⾃然的协调及和谐关系。⽽林盘所特有的川西院落式建筑和林、⽥、⽔共同营造的良好⼩⽓候，正是道家这⼀⽣态观念的直接体现。由于成都平原⽆⼭丘挡风，农家常采⽤⼀字形、L形住宅，⼀般是各户独门独院，20～30户组成⼀个⼤林盘，3\"5户组成⼀个⼩林盘，周围有⾼⼤乔⽊和⽵类围合以避风，林盘内部除建筑外的活动空间，是⼀个过渡性质的半开敞空间。这个空间中包含了天、地、植物等⾃然元素，这些元素互相影响和作⽤，形成⼀系列．川西林盘特⾊⽣态旅游模式研究301⽣理⽣态过程，为⽣活其中的居民创造了温润适宜的⼩⽓候。置⾝于林盘中，春秋宜⼈，夏天遮阴，冬季挡风，其空⽓的含氧量和洁净度，较之城市中的污浊空⽓，两者不可同⽇⽽语。⽽由呈点状分布的林盘所形成的绿岛⽹络结构，⾃会对地区的⼩⽓候产⽣⼀定程度的调节作⽤。川西林盘的⽂化学价值

1.稻⽥⼀林，林⼀宅院的⽣产和⽣活模式

整个川西农耕⽂明的演进，得益于先秦时代李冰开拓的都江堰⽔利⼯程。《华阳国志》谓成都平原“⽔早从⼈，不知饥馑，时⽆荒年，天下谓之天府也”，正即都江堰之历史伟绩。成都平原地处都江堰灌区的核⼼区域，岷江之⽔被导⼊平原的⼴⼤农⽥基底，形成了⾼度⽹络化的排灌体系，川西林盘就衍⽣于这些纵横交错的沟壑之间，其正是古蜀农耕⽂明的直接产物。这种⼈群随⽥散居的⼤格局，形成了别样的川西乡野风貌，⼈、⽥、宅、林、⽔的相互共⽣，创造出基于川西传统农耕⽂明⽽⼜独树⼀帜的内陆⽣产⽣活模式。其作为⼈为因素的⽥、宅与作为⾃然因素的林、⽔相互依赖、和谐共存，映射出道家哲学中“道法⾃然”、“天⼈合⼀”的终极宇宙观。林盘中的居民居住于院落之中，游憩于林盘绿洲，⼯作于地头⽥间，形成以⼩农经济为主的⾃给⾃⾜的“⾃养⽣态系统”。随着现代交通的发展，林盘与外界的物质及信息交流越来越多，加速了林盘的更新变化。林盘与外界、外界与林盘⽇益频繁的接触，使当今⽣态旅游业的触⾓延伸⾄这⼀古⽼居住区域，这为乡间居住⼈群提供了新的发展空间，也为当今城市⼈群体味这⼀古⽼的⽣活形态提供了新的旅游⽬的地。可以预见，随着⼈们对⽣活品质的不断追求，会有愈来愈多的游客涉⾜林盘。2.多元共⽣的⽂化

⽂化是⼈类从事⽂化⽣产和⽂化活动可以利⽤的各种资源，是民族进步与发展赖以⽣存的源头活⽔四川⾃古以来就是⼀个多民族、多⽂化的区域，据有关史料，⼤批移民⼊川先后发⽣过⼏次。移民的渗⼊对当地⽂化产⽣冲击，但当地⽂化并未因吸收外来⽂化⽽丢失传统，⽽是在兼容先进⽂化因素的过程中，形成了适合本地⾃然与经济条件的具有独⽴形态的⽂化体系。各⽅移民带来了各种原⽣态的⽂化，使得不同

历史渊源的民风民俗在这⽚⽔⼟上交融共⽣。加上蜀⽂化南北兼容，东西共存，善于综融本⼟与外来⽂化，故⽽呈现出丰富多彩，五光⼗⾊，多元纷呈的风貌特性。蜀⽂化作为中华⽂化的重要组成部分，历来极具地域⽂化特⾊。从成都平原新⽯器时代晚期的古城址群，到举世闻名的商代晚期的⼴汉三星堆；从主体遗存为西周时代的成都⾦沙遗址，到战国时期的成都商业街船棺葬，古蜀⽂明⽆不体现出其⽂化的异质性及其包容性。成都平原是长江上游稻作⽂化的发祥地，在这⾥孕育出的川西农耕⽂明，302 中国⽣态旅游发展论坛：因其独特的地理位置、⽓候条件与⽂化背景，形成了当地居民与众不同的⽣产⽣活模式，从这个意义上讲，林盘正是其⽂化特征的⼀⾯镜⼦和⼀个缩影，是当地⽂脉传承的⼀系分⽀。川西林盘的美学价值1.建筑学⾓度

以庭院式为主要形式，基本组合单位是“院”，⽴⾯和平⾯布局灵活多变，住宅布局开敞⾃由，对称要求并不⼗分严格。院内或屋后常有通风天井，形成良好的“穿堂风”。其建筑造型轻盈精巧，建筑风格淡雅飘逸，空间尺度亲和宜⼈。它不同于北京之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，⾃有其朴实飘逸的风格。2.景观⽣态学⾓度

川西林盘是⼀系列⽣态系统组成的具有⼀定结构与功能的平衡、稳定、均质的整体。林盘内，⽵类、乔⽊、灌⽊、稻⽥构成了具有垂直空间梯度的复合植物群落结构。不同形式的灌溉渠和不同规模的蓄⽔池，构成了涵

养⼟壤和植物的⽔⽹体系。依赖这些⾃然元素繁衍起来的动物群落，物种丰富并且在内部形成⾷物链。这些具有异质性的景观系统同时包含着⽣态景观和视觉景观，以旅游⼼理学中的景观感知作为评价的出发点，林盘具有经济、⽣态与美学等多重价值。3.哲学⾓度

林盘的形成和存在不拘于某种教条模式，犹如《园冶》作者计成所提出的造园⾄⾼境界：虽由⼈作，宛⾃天开。其存在状态充分印证了道家哲学提倡的⾃然⽆为即是美的哲学理念。它处于环境之中，随环境⽽动，亦反作⽤于环境，这种与⾃然长期共存的良性动态关系使得林盘延续⾄今。川西林盘主要类型

在保护原有林盘风貌、林盘资源的基础上，以成都市城乡统筹发展为政策指导，结合新时期林盘保护开发功能特征提出以下主要类型。1.农耕型林盘

这种林盘类型以农业⽣产为主，其植被及房屋应与⼴阔的农⽥相协调，并保护好传统川西民居型建筑，突出古意古风。由⼤块⾯积农作物的形与⾊，并及植被及农作物的⽣机盎然，构成⾃然美丽的⽥园风景，可供⼈们从事农业观光和考察。2.农家旅游型林盘

这种林盘类型多位于城市近郊区，依托农业⽣产，充分利⽤环境和交通优势，发展乡村旅店和农家乐餐饮服务，既满⾜当地群众⽣产⽣活需要，⼜为城市⼈⼝提供⽣活品和观光旅游、休闲度假的场所。林盘的保护性建设应满⾜乡村旅店和农家旅游的需要。

3.特殊产业型林盘

这种林盘类型利⽤已有的传统特殊产业，重点发展反季节⼤棚蔬菜、果树林、庭院经济、家畜家禽养殖等特殊产业。这些特⾊经济除具备经济效益外，不乏⼀定的旅游价值。4.⽣态型林盘

这种林盘类型基本功能是维护成都良好⽣态环境，应继续保护培育植被，创造良好⽣态环境。林盘不以居住为⽬的，可利⽤⽣态林地进⾏适当的景观及设施改造，在保护⽣态的同时，亦可为⼈们休闲度假提供⼀定场所。5.新型聚居点林盘

这种林盘模式距离农村新型社区和城镇都⽐较远，居住对象主要是⼟地整治、⼟草房改造和距离新型社区较远的集中安置户，

这类林盘依托原有林盘，按规划新建设⽽成，应吸取传统林盘的经验，注重环境景观形态的培育，既要满⾜现代⼈居的功能要求，也可兼顾乡村旅游业的开发。川西林盘特⾊⽣态旅游模式

以上述5种林盘营建类型的功能特性为依据，在此提出相应的⽣态旅游模式，旨在带动乡村旅游发展，提升区域经济，促进城乡经济统筹发展。1.农耕型林盘⽣态旅游模式(1)特征分析

由于农耕型林盘的核⼼功能是农业⽣产，故其模式应以川西农耕⽂化为主线，结合成都市的城乡统筹发展战略，形成农作物⽣产与⽣态旅游项⽬⼀体化。(2)发展模式

引⼊⽣态旅游，结合林盘观光农业，推进农业产业化进程。以发展绿⾊农业为起点。304 中国⽣态旅游发展论坛：以⽣产新、奇、特、优和具有观赏性的农产品为特⾊，依托⾼新科技发展，集⽣产⼀加⼯⼀销售为⼀体的⽣产经营体系。林盘农业⽣态旅游的重要⽬的之⼀是改善农民经济状况，“公司+中介组织+农户+基地+加⼯+市场”的⽣产经营模式有利于带动林盘居民分⼯分业以及农产品附加值提⾼。这种模式结合⽣态旅游推⾏农业产业化，促进产业结构的优化，也是成都城乡统筹发展中所提倡的农业产业化经营⼯程的具体表现形式。农耕林盘⽣态旅游的参与者可观赏到新型农产品⽣产、储运、加⼯、销售等各个环节。⽽川西林盘特有的⾃然、⽣态、⽣产、居民元素和对新型农作物景观观赏性的强调，⼜使林盘农业旅游观光有别于普通的农业⽣态旅游(如双流黄⽔镇郊野公园规划设计——农作物的景观化)。但在推进农业产业化的同时要注意对稻⽥—林，林—宅院的林盘传统⽣产⽣活模式的保护，否则就成了只有改造和创新，⽽⽆继承的⾮可持续发展。

另外，就地将单⼀种植经营农业的农民，变为经营林盘农产品和特⾊植物(如⽵类)、房地产出租、项⽬投资的商⼈。农民⾝份的转变，把农业

资源、区位优势变成了产品优势，把产品优势变成了项⽬优势[71，真正发挥农业⽣态旅游在城乡⼀体化过程中的纽带作⽤。此可借鉴成都三圣乡。江家菜地”的运营模式，实⾏以体验农事技艺为主的⽥园体验租赁。农民将⼀部分⼟地租给城⾥⼈，城⾥⼈⾃⼰选择种什么，何时种，收成后的农产品都由城⾥⼈做主。这种农业⽣态旅游模式参与性、技艺性强，寓教于乐。从三圣乡实例来看，市场前景颇好。2.农家旅游型林盘⽣态旅游模式(1)特征分析

此种林盘的主要功能，是为成都居民提供观光、休闲度假的场所，作为城市假⽇旅游空间的拓展，成为成都⼈的游憩后花园。由于主要是以⼈的活动和滞留为⽬的，所以林盘的可及度较⼤，景观效果尤佳，具有显著的⽣态旅游价值。(2)发展模式

以⽣态旅游带动乡村旅店和农家乐餐饮服务，是城市近郊城乡统筹的典型模式。⽽针对农家旅游型林盘，在此提出“⼤农家乐”的⽣态旅游战略发展思想。从空间景观形态上讲，“⼤农家乐”构成林盘聚落的形态，对构建城郊森林⽣态系统和形成城市森林外延都有⼀定的促进作⽤。就管理运营模式⽽⾔，变零散、分散的个体经营为集体经营，符合城乡统筹发展中产业规模化的策略。针对现有农家乐旅游呈现出的如风格千篇⼀律，缺乏合理规划，卫⽣条件差，档次良莠不齐等问题，提出特⾊化、规范化、规模化、品牌化四个⽅⾯的发展策略，作为“农家乐”旅游实现产业化⽬标的基本⽅向。就农家旅游型林盘⽽⾔，以川西林盘林、⽥、宅、⼈的⽣活⽣产形态为特⾊.

以城乡统筹战略的相关政策⽅针为规范，以经营管理的集中化为规模，以⽵⽂化、川西民居为品牌，树⽴⼤农家乐可持续⽣态旅游发展观，全⾯推进“农家乐”的旅游园区化，加快城乡⼀体化步伐。

以笔者参与规划的双流黄⽔镇郊野公园为例，在中国农历传统⼆⼗四节⽓中选择⼏个⽐较有特⾊的节⽓如春分、清明、夏⾄等，深度挖掘其⽂化内涵，将历史上民间传承的关于节⽓的故事进⾏再现，运⽤表演或与游客互动等形式予以展现。如关于清明节，历史相传由于清明与寒⾷的⽇⼦接近，⽽寒⾷是民间禁⽕扫墓的⽇⼦，故寒⾷与清明节就逐渐合⼆为⼀了，⽽寒⾷既成为清明的别称，也变成为清明时节的⼀个习俗，清明之⽇不动烟⽕，只吃凉的⾷品。由此线索，对清明这⼀节⽓进⾏项⽬包装策划，提出了“清明寒⾷品尝节”以吸引游客。从旅游⼼理学出发，对于游客来说，⾷物本⾝是其次的，⽽真正的吸引⼒来⾃于这种历史传说中的⽂化基因，如此，吃也就吃出⽂化来了。3.特殊产业型林盘⽣态旅游模式(1)特征分析

此类林盘的主要⽬的是通过发展特⾊产业，带动经济效益，在改善林盘居民⽣活质量的同时，缩⼩城乡居民的收⼊差距，从⽽加快消除城乡⼆元化结构的进程。。

(2)发展模式

川西林盘的特⾊植物景观以⽵为主。作为川西林盘的两⼤亮点，川I 西民居⽂化和⽵⽂化相辅相成，相映成趣，川西林盘如果失去了⽵，就难以称其为林盘了。⽵类植物极⾼的观赏性和实⽤价值，最终演变成了中华悠久的⽵⽂化传统，成为川西林盘的品牌。对于特殊产业型林盘⽽⾔，可将⽵⽂化产业作为核⼼产业，引⼊⽣态旅游，带动其他产业，如经济林果业，家畜养殖业，⼤⼒发展特⾊观光果蔬业和观光养殖业，从⽽⼜为⽣态旅游提供新的旅游资源，并形成特⾊产业和旅游业的良性互动关系。⽵⽂化产业及其相关副产业，是此类林盘的核⼼竞争⼒之所在。基于川西林盘⽵类景观丰富的资源优势，开发、利⽤、策划、制作以⽵为主题的旅游产品和旅游形式。可从⾃⾝特点出发借鉴蜀南⽵海的旅游发展模式，发展⼤⾯积的⽵海观赏，特⾊⽵种观赏和珍奇⽵类引种。在观赏的同时为游客提供科普教育咨询和⽵⽂化体验活动，结合川西农居保护性建设，建⽴川西民居风情景区，以各种⽵制景观展⽰出“不可居⽆⽵”的川西民居风尚，使旅游⾏为不仅是简单地停留在观光层⾯，⽽是更⾼地提升⾄科教⽂化的传播层⾯。如笔者所在⾼校的设计所建有约100亩⽵类植物种质资源圃，设计⼈员长期以来致⼒于将农家乐⽣态旅游、珍奇观赏⽵培育以及⽵⽂化的宣传结合起来，并取得了良好的社会反响。

观光果园主要是以开放⽔果采摘为主，利⽤成熟期的果园、⽠园等供游客观景、赏花、摘果，从中体验⾃采、⾃⾷、⾃取的果农⽣活和⽥园风光。除普通的经济林果如梨、桃、⼭楂、苹果、杏、葡萄、核桃等外，还可建⽴名、．优、特⽔果栽种基地。发展观光养殖业，向旅游业靠拢，满⾜久居闹市的⼈们“回归⼤⾃然”的需求，同时通过旅游活动，向游客展⽰现代养殖业的⾼新技术并传播农业科普知识。4.⽣态型林盘⽣态旅游模式(1)特征分析

此类林盘是以防御tl然灾害、维护基础设施、改善环境和维持⽣态平衡等为主要⽬的城市森林群落。(2)发展模式

针对⽣态型林盘，提出林盘⽣态环境保护紧密结合旅游可持续性协同发展的⽣态旅游模式。实现旅游的可持续发展，就是实现社会效益、经济

效益、⽣态效益三者的协调和统⼀，提⾼旅游产业的运作效率，在⽣态规范下实现经济的最⼤化。这种发展模式基于⽣态旅游与普通旅游的区别点，即在⽣态旅游过程中，强调游客对⽣态环境的反作⽤。在进⾏旅游资源开发的同时，既要重视经济和社会效益，更要重视⽣态环境价值，追求建⽴具有经济发展、环境保护、社会公正与稳定等功能的旅游⾏业新秩序。实现社会、⾃然、⼈类的可持续发展，⽽不是⽚⾯追求某⼀⽅⾯效益的最⼤化。根据选址的不同，⼜可分为⽣态防护型和防污治污型。⽣态防护型林盘因其植物选择通常具有固⼟、美化、⾹化功能，尤其其中某些植物可以释放对⼈体有益的物质，故具有休闲保健的旅游开发价值。可将保健旅游观光和⽣态教育宣传结合起来，有利于⽣态型林盘的进⼀步发展。防污治污型林盘是在粉尘、⽓体等污染相对严重的区域，定向建设的城市森林植被，林分可及度很低，由于周围环境恶劣，不适宜作旅游开发。，5.新型聚居点林盘⽣态旅游模式(1)特征分析

依据成都市建委编制的《成都市农居风貌保护性建设规划》，结合农村新型社区建设，按“三集中”规划的布局，在已布点的农村新型社区覆盖范围之外，把林盘保护点和新建农村聚居点相结合，形成新型聚居点林盘。总量控制在能够满⾜20%左右的农村⼈⼝相对分散居住，以利于他们因地制宜地结合⼩型聚居⽅式从事农业、特⾊产业和旅游业。(2)发展模式

新型聚居点林盘，以发展新型川西民居建筑和保护传统林盘⽂化为重点，以发展社区⽣态旅游为推动⼒，打造具有现代川西农居风貌特⾊和现代⼈居环境功能的农村聚居点。对传统川西民居房屋的外部进⾏维修和粉刷，房屋内部进⾏现代化．引⼊现代家电等⽣活设施，使其更适合居住，其⽬的⼀是要留住当地少数民族，⼆是须满⾜⽣态旅游所带来的观光游客旅游休闲度假的住宿需求。对林盘现代建筑应进⾏重新整合、清洁理顺，使其与林盘相协调；对林盘的⼟草房进⾏拆除重建，其建筑风格应与林盘风貌相⼀致；新增加的建筑，其布局与造型应与林盘原有构建相统⼀，延续其林盘⽂化脉络。对传统林盘⽂化的保护，应作为⼀项重要的旅游发展策略，其⽬的是在此类林盘开展乡村⽣态旅游的过程中，使游客可以观赏体验林盘景观形态、川西农居院落建筑形态、与⽣产⽅式相协调的⽣活形态三者结合的农村居住环境形态。新型聚居点林盘由于距离农村新型社区和城镇都⽐较远，⼜是规划新建项⽬，故其⽣态旅游的发展模式有可能⽐较灵活多变，这是相较于其他⼏种类型的优势。欢迎您的下载，资料仅供参考！

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