雅典的朴素民主制度

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云南社会主义学院学报

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OJRULAN FONUYNANNI ITSETUTFOOS AICMSIL云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012

论雅典的朴素民主制度

高科伟

（丽水市人民检察院，浙江 丽水 323000）

摘 要：“民主意味着形式上承认公民一律平等，而且都有平等决定国家制度和管理国家的权利。”这种传统观念最先产生于古雅典，并体现在其的政治制度中。古雅典城邦政治制度开创了人类民主政治之先河，为后世民主政治的发展提供了分析和研究的宝贵历史素材。研究雅典的民主政治，对我们充分理解民主政治的含义大有裨益。本文从雅典城邦入手，分析了朴素民主制度的形成原因以及局限性。

关键词：雅典城邦；古希腊；朴素民主制度 中图分类号：K545.2 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）03-0332-2

一、雅典城邦

发，具有高尚的道德情操”。由此可见，城邦不仅是雅典民主起源于城邦制度，是当代西方史学界比较流行的

人生活的载体，也是实现自我完善的道德共同体，城邦利看法，代表人物维克托连伯尔格，对希腊城邦研究多年，

益高于一切。 发表过很多宏著，他认为由于城邦是从旧的武装战士集体

其次，奴隶劳动也为古雅典民主政治提供了物质保发展而来，保留了大量原始色彩。虽然该学说尚不完美，

证。雅典的民主并不是所有人的民主，而是建立在奴隶制但雅典民主制度与城邦体制的密切关系，是普遍认可的。

基础之上的民主，雅典城中仅有1/6的人享有市民权即民由此，我们必须从城邦入手研究雅典民主制度。

主的权利。大量的劳动使少部分享受市民权的人有时间和（一）古希腊城邦兴起

精力参与民主政治生活。 公元前7世纪至公元前5世纪，是古希腊的古风时代，

第三，希腊靠近古代埃及和两河流域文明的中心地随着各部族大迁移，以及域外殖民活动的展开，古希腊出

带，便于从亚非文明的成就中汲取营养。 现了众多具有主权性质的独立城邦国家，同时以氏族为基（二）民主体制的具体措施 础的原始公社开始转型为新型“城邦”（polis）。

1、公民大会作用空前扩大，成为国家最高权力机关。雅典的形成与城邦这种新型的政治组织密不可分。城凡内政、外交、战争、和平和重要官员的任免等国家大事，邦诞生于小亚细亚的希腊移民中间，主要是为了抵御佛里都要经过公民大会讨论决定。有关粮食分配、造船计划、吉亚人等外族的威胁。城邦在《荷马史诗》中指堡垒或卫义务捐献、财政收入等具体行政问题也在公民大会讨论。城，与乡郊对应，卫城周围则为市区。后世把卫城、市区公民大会每10天左右召开一次，凡年20岁以上的男性公和乡郊统称为一个城邦，并赋予了其“邦”或“国”的意民均可参加，每个人在大会中都有发言和表决权。闭会期思。每个城邦都独立构成一国，它对外独立，对内自治，间由五百人会议负责日常事务，召集公民大会。其产生是各自都有特色的政治制度。

通过从10个部落中各选50人组成，每50人一组，轮流公元前2世纪，随着古罗马帝国兴起，希腊城邦制的执政。 最终成为历史，然而其包含的民主精神、法治理念以及部2、除十将军外，国家所有公职向一切公民开放。任分具体制度被罗马帝国所间接吸收，成为西方民主宪政思

何公民都可以通过抽签方式当选除十将军以外的公职，使想雏形。

各等公民都有更多的机会参加国家管理。 （二）雅典城邦 3、陪审法庭是国家最高的司法机关。陪审法庭由每雅典是古希腊最具有代表性的城邦，雅典城孕育了民

个部落年满3岁以上的男性公民中选出600人，共6000主制度，而民主制度也是雅典城邦制度的灵魂。从形式上人组成。它负责审理各种重大案件，如国事罪、渎职罪、看，雅典以城堡为中心，包括附近数公里以内的若干村庄和不法申诉，最后的判决采取秘密投票的方式进行。陪审组成，以山河海洋与其他城邦为自然边界，是其最引人瞩法庭也参加立法工作还有监督和考核公职人员的职能。对目的小国寡民的特征。从本质上看，公民大会是最高权力

公民大会的决议，陪审法庭还有最后的核准权。 机关，城邦的一切重大问题必须由公民集体决定，但居住

三、雅典与同时期中国制度相异的原因分析 在城邦领土上的并非都是公民，雅典只有少数人享有完全

基本同时代的东方文明古国中国形成中央集权的专公民权，城邦实质上是一种特权组织，奴隶和移居而来的

制制度，而在地中海的希腊却产生雅典式的民主制度，其外邦人除非获得特许都被排除在公民范围之外。

主要原因有以下三个方面： 二、雅典民主制度

（一）特殊的地理环境 （一）形成民主雅典是实行民主制的根本目的

雅典城坐落于爱琴海畔，地处阿提卡的中心平原地首先，雅典民主制的根本目的在于凝聚本城邦的公

带，四周群山环绕。西面是艾加里奥山，北面是帕尼萨山，民，防范外敌，从而保持独立，对外夺取异邦的财富和奴

东北面是彭特里山，东面是伊米托斯山，西南面则是圣罗隶，这也是城邦制小国寡民的产物。

尼克湾，距爱琴海仅8公里。这样的特殊的地理环境从很伯里克利特说：“不参与公共事务的人，有人称其为

多方面影响了雅典的发展。 心情平和的人，我们雅典人称其为废物。它毋需公民拥有

首先，临海的民族特性，使雅典人思想自由。同时期多少政治才能，关键是每个公民都应本着一切从城邦出

的中国，是由黄河流域发展起来的内陆民族，这与海边民

作者简介：高科伟，（1981-9），男，陕西富平人，浙江省丽水市人民检察院公诉二处。

云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012

族的心理特性上会有一种微妙的区别。雅典作为海边民族，面对无限的大海，民族特性上是更向往自由和平等的。

第二，临海的地理环境，使雅典商业发达。正如钱穆先生所说自给自足的农耕民族是一种内生性的社会，她内掌握军队意味着扼住了国家政治命脉，所以雅典奴隶主贵族并不因为他们推行民主制度而使军权落入平民手中。伯里克利本人就连续当选了十五年的首席将军.成为雅典大权在握的实力派人物。由此.我们可以看到，雅典所谓民主，部已经可以满足自身发展的所有需求。这样的民族“不患只是少数人的民主，是奴隶主阶级的民主。

贫而患不安”，社会所追求的是一种安定和谐而非追求发（二）雅典的民主政治具有残酷的剥削性

展与侵略。然而，商业民族与游牧民族却是一种迫切要求雅典民主是建立在剥削本国奴隶和同盟邦的基础之与外界交流的民族，具有外生性的特点。这样的社会所追上。公元前431年，雅典全部居民人数约40万人，其中求的是不断地发展与国力的强大，具有很强的侵略性。然雅典人为16.8万人，异邦人和不定居者3.2万人，奴隶则而雅典城邦又具有小国寡民的特点，这使得雅典必须凝聚有20万之众，平均每一个自由民拥有一个奴隶。大奴隶全部成员的力量，才能在自保之余，还可进行扩张。

主拥有成百上千乃至万余奴隶，表明占社会主流的中下层（二）海上贸易的发展

自由民只能自食其力。也说明劳动在生产第一线的主力是雅典地处爱琴海畔，海上贸易十分发达，这是雅典形奴隶，他们夜以继日地创造着财富，而自己一无所有。其成民主制度的重要原因。海上贸易的发展，以及海外殖民次是中下层自由民和异邦人。由于他们的劳动供养着奴隶的需求使得雅典城邦中的水手成为一个较为有力量的集主贵族，才使得这些人有时间和精力活动在政治舞台上。

体。这个有力量的集体常年在海上奔波，为祖国效力，自雅典对外邦人的剥削主要是对同盟国的剥削上。希波然要求有更多的权利。以水手为代表的平民经过与贵族的战争后期，为继续肃清波斯的海上势力，雅典组建了由海一系列斗争，最终使得贵族妥协，方才有了雅典的朴素民上各邦参加的提洛同盟，虽说加盟各邦地位平等，但雅典主制度。然而，同时期的中国处于农耕社会，各自过着自成为名副其实的盟主，并把提洛同盟变成了它称霸海上的给自足的生活，并且幅员辽阔，很难使全体平民形成有力工具，对加盟邦进行政治压迫和经济掠夺，如有不从，即量的团体。

付诸武力，充分体现出其奴隶制特征。 （三）雅典多神崇拜的宗教观念，较为开放的思想观念 （三）雅典的民主政治具有狭隘性 雅典朴素民主制度的形成除了外在的条件以外，还有希腊地貌山脉纵横，广阔平原地区极为少见，这是各很多精神层次的内容是不可忽视的。雅典璀璨的文化既是城邦独立存在的重要原因，这也恰是古希腊历史软肋。而民主制度的成果，也是进一步推动民主的内在力量。 雅典推行的民主制度，更加剧分立局面的持续和发展。在首先，雅典具有多神崇拜的宗教特点。并且与其他大民主国家里，公民的最高道德标准是对城邦国家的忠诚，部分国家地区的宗教观念不同，古希腊的神是具有人性为了城邦的利益而团结起来，为了城邦的安全而进行殊死的。他们与人一样，有着贪念和痴欲，同样也会犯错。这的战斗。但是公民们的观念被局限在狭隘的城邦视野之样的观念与中国“神”和“天道”的绝对崇高是不同的。内，把其他城邦的人一律视作外来人而加以排斥，加盟各宗教观念赋予了雅典人更多的思想自由，这种自由思想催国既没有因为雅典的繁荣而获得雅典的公民权，雅典也无发了雅典璀璨的哲学，艺术文化，使雅典人民信仰自由和帝国气魄来团结各邦公民，除了剥削和掠夺之外，别无其平等。

他，这充分表现出雅典民主的狭隘。 四、雅典朴素民主的历史阶段性 （四）雅典的朴素民主尚不完善，很容易导致暴民统治 雅典的民主政治尽管在诸多方面表现出它的优越性、历史证明，民主必须是法治民主，雅典的朴素民主制进步性，但这一制度的历史阶段是不容回避的，其历史阶缺乏必要制约机制，以及其所依靠的社会道德的脆弱性和段性主要表现在：

不可靠性，很难实现民主法治。雅典的民主需要通过对多（一）雅典的民主政治具有局限性 数派权力的限制来保证民主不致沦为专制，很有代表性的雅典属奴隶制社会，民主仅属奴隶主阶级，实施民主就是雅典的“陶片放逐法”。即使伟大的思想家或再勇敢的范围极其有限，与我们现行的民主制度更相差甚远。雅的战士，一旦被多数人认定“妨碍民主”就将被放逐十年，典政府规定，只有具备公民权，才能参与国家政治活动。毫无人权可言。

这就把众多雅典人排除在民主大门之外。伯里克利曾颁布五、结 语

这样一项法律，即只有父母均为雅典公民者，其子才有资雅典是古希腊城邦的一颗璀璨明珠，它的朴素民主制格成为雅典公民。这又把雅典人与外籍通婚者的子女排斥度首开民主制度的先河，为现代民主制度提供了范本。雅在民主大门之外，在全盛时期的伯里克利时代，雅典享有典朴素民主制度与它独特的地理位置和开放的思想文化公民权的人数有减无增。

密不可分，在历史上绽放着独一无二的光辉，但由于其所雅典十将军委员会被奴隶主贵族所把持，虽经过选举处历史阶段，决定着其具有狭隘性、剥削性，这种民主也产生，但这一职位没有薪俸，因此，靠双手劳动的普通平缺乏限制，容易导致暴民统治。我们在赞叹崇敬先人智慧民不能问津，他们不能饿着肚子搞政治。奴隶主贵族懂得，的同时，更要用历史客观的视角看待雅典朴素民主制度。

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责任编辑：杨 锐

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